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年輕群體流行漢服文化，到底什么是漢服？

    中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承，自黃帝至公元17世紀中期，漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，受著中華的韻味熏陶，而今越來越多的人加入了漢服復興的熱潮，選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。

一、什么是漢服？

關(guān)于漢服首先得明白的一點是，漢服并不是說是漢朝服飾，也不是什么奇奇怪怪的，穿著泛著光的影樓裝，而是漢族特有服飾，是黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時代的文明，且每朝又對漢服進行改造融合了時代氣息與智慧。

漢服種類主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦，群雄逐鹿天下百家爭鳴，至公元前221年，秦嬴政統(tǒng)一天下才開始稍有安定。廢周六冕之制，著玄衣纁常，百官帶高山冠，法冠武冠，披服佩綬，但法學、道學、儒學、玄學滲透各個層面，所以秦是一個保守與開放相矛盾雜和的時代。衣著便也是相應的單調(diào)。以袍為典型樣式，有曲裾直裾，生活中大部分為大襟窄袖。

男子腰間系帶鉤，婦女腰間系絲帶，多半為交領(lǐng)右衽。既有前期群雄逐鹿的霸氣，又有后期獨特的工整。而至漢潮，漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定，有了袍，襦裙等，然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。

至大唐盛世，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進步，與海流不斷增加，且出現(xiàn)大唐女皇武則天，及李治、魚玄機、薛濤等唐朝大量女詩人及楊貴妃等，大唐民風一度開放，女性地位也有所提高，所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍、帔。

這一時期，更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飄渺仙氣，更加襯托著大唐華麗富貴之氣，至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。

?漢服簡介

    漢服為中華傳統(tǒng)服飾，并非漢朝的服飾，全稱為：“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。漢服是從黃帝即位到公元17世紀中葉，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系；是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)；承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學；傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。

漢服?的華衣背后：須解深刻文化內(nèi)涵

    漢服是對整個漢民族服飾的統(tǒng)稱，是漢民族在幾千年歷史中，通過不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性的服飾，是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。在許多看來，近年來的漢服復興在看似偶然流行的背后，有著其文化必然，與文化自信息息相關(guān)。

    “漢服雖是古代服飾，但設計美觀、風格飄逸，非常符合現(xiàn)代年輕人的審美需要。漢服的火，與近年來傳統(tǒng)文化興起直接相關(guān)。

    在絲錦服裝看來，漢服的火是“必然的”“肯定的”事，需要漢服這樣具有民族特色的標志性載體來展示文化自信。漢服以及古風音樂這兩年都非?；?，一方面是因為真的美，這是傳承了幾千年沉淀下來的；另一方面是近年來，在《瑯琊榜》《陳情令》等古裝影視作品中服裝設計越來越精美，《國風美少年》等相關(guān)綜藝也越來越多，讓追星的年輕人看到了這些傳統(tǒng)文化有多美?！昂芏酀h服在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上添加了現(xiàn)代服飾的流行元素，改良過后的漢服也受到‘90后’‘00后’的追捧，這也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！?

    然而不和諧的現(xiàn)象也在悄然出現(xiàn)，有些青年將同著漢服的人群與非著漢服人群嚴格劃分，與人群格格不入以彰顯自己的不同。通過漢服表達個性無可厚非，但傳統(tǒng)文化屬于全人類，不應因“圈子”成見而遭割裂。